A priori

dogma

şelaleni seyrederken

nereden bilebilirdim ki yukarı doğru akamayacağını,
yukarı doğru çağlayamadığını,
nereden bilebilirdim
ardına uzandığım şey su zerrelerinin renk çümbüşüydü,
nereden bilebilirdim ki oraya mağara dediğini , karanlık tutup gizlediğini , korktuğunu

ya deniz
dalgalandığında
dalgaların denizin iki yakasını bir etmek için yükseldiğini düşünürdüm,
iki taraf iki yandan kavuşup öpüşmek için dalgalarda yükselirlerdi
nereden bilebilirdim..
bilemem
ben içinize doğmadım
A posteriori




izale-i şüyu'

"ruh ve beden" diye konuşmak yanılgısı VE de saklıdır.
Aynı şekilde "beden ve zihin" de yanıltıcıdır
bedenin talepleri zihinden
ruhun talepleri bedenden ayrışık değildir.

Bu durumda
AŞK,
SEVGİ,
HAZZ,
BİLGİ ...
kelimelerini durmadan ayrıştırmak, farklı anlamlara taşımaya çalışmak sorunu VE lerinizde gizlenir-şavaşır.

ha! neden izale-i şüyu' çünkü insan bölüştürülemez bir bütündür
boşuna ömrünüzü mah-keme lerle tüketmeyin


bil-gelik


duruydu
bir su damlası kadar , berrak
şuur yüzüyordu bedenimde
saydam dalgaları vardı , mavi şavkı vuruyordu yüreğimin üzerine

ta ki..kadına erkek / erkeğe kadın bekçi edilene kadar
kısaca
üzüm veren bağa bir bekçi kulübesi dikilene kadar


ve üşüşmüş düşüncenin önündeki ger-çek ler

bilgi ile dönüştürme bir araya gelir
bilgelik doğar
erkeğin bilgisi kadının dönüştürme yetisiyle birleşir
bilgelik oluşur

evet ERKEK , KADIN vardır
ancak
İnsanların ortak doğrularından biri,
birbirini duyabilmek-yaşayabilmek için erkek yada kadın olarak değil farkındalık olarak birbirini dinlemek gerekliliğidir.



*
gelik : Tarla, bağ ve bahçelerde yapılan basit bekçi kulübesi.

Hipotalamusaşkına

*iç gezi
Gölgelerin içine saklanıyorum ve yanıbaşımda bir uçurum gizliyorum

Tuhaf bir yer burası

uçurumun yanıbaşında zemine dik bir açıyla duruyorum
ne var ki benim zeminim,
olan yere paralel değil
Sadece bu da değil tuhaf olan
siz de tuhaf bulur musunuz bilemem önceleri derinlerim ilmeğimden on kulaç kadar yukarıdaydı

*
bu yamaç güzel
Burayı neden mi tercih ettim
Oldukça basit, burada eğim fazla ve zemin kaygan en başarılı tutungaçlılar bile bu zeminde yorulur, kayıp gider uçurumdan aşağı

hipopotam hikayelerini de severim yinede onlar bile kayıp gider bu eğimde
hipopotamların ince gövdeli bir ağaca hafifçe yaslanıp dinlendiklerini çok görmüşlüğüm var

geniş ve güçlü gövdemle belki de hipopotamların düzinelercesi yaslansa  bel vermem, tutarım onları
Tuhaf bir dinginlik verir gövdem, kaypak zeminin varlığı unutulur
düpedüz huzurlu hissederler

Öyleyse

Güvenilir bir görünümüm var , gölgelerin içinde değilim günışığında yaşıyorum
zaten sorun gövdeler değil

“Küçücük cılız bir tutungaçlının bile ruhunun ağırlığı vardır”

her gövde bir diğer gövdeyi taşır ki hafifçe yaslanıldığı zaman bile ağırdır
Benimle buluşan gövdeler ruhlarını da yatırır dengeme, güvenirler  ancak bilir misiniz ki bu güven çok ama çok ağırdır
Kay-paklığın yamacında
*
yaslanıldığında yıkılan gövdeler de görmüşlüğüm var ama gene de ağaçlara yaslanılır.
Düşelim birlikte orası da sorun değil

Anlamak zor biliyorum, anlamadığınız nokta şu
bunların hiçbiri ile uğraşmıyorum

ne mi diyorum bişi demiyorum

















resim : rick chapman

ev-renim

babamın dölünden hayata fışkırarak
anamın yatağında demlenmiş olabilirim
ancak
anamın TEMESKÜN sütünü hiç emmedim
babamın TEMEKKÜN ünde hiç yer almadım
.....

bunu ben yapmıyorum ama nasıl oluyorsa 
her zaman onlar için bir mayın tarlasıyım

(my soul -by-question)





akılkaçağı

ne var biliyor musun
aklımda

senin dilin

benim
söze dökemediğim
bir kaçınmak dilim var

söze döküldüğünde elinde hançerlerle bekleyenler ,
kendilerini bana saplayacaklarmış gibi hissediyorum

kaçındığım acısı değil
her saplanmaya çalışanın açısı


pera

utandırılırsınız sırtınızı dönersiniz
kendinizi gömersiniz...
sonra
yine
kendiniz oluverirsiniz


sonra
yine
dönersiniz

bu seferinde
belki
gücendirilmişsinizdir
..
sığınaksız kalmışsınızdır
..
..
sonra
..
sonra
sonrası yok bunun
...
bitene kadar
bengi
bir seferdesiniz

..
yada

..

bence

la vida es mi perra

pera : öte / karşıyaka
ötekinin yaşadığı yer

şehirler,
hastane kapıları gibi belkide daha çok bir akıl hastanesinin koca demir kapısı
..
ağır aksak açılır
eğer deli olmadığınızı düşünüyorsanız içersi ürkünç gelir yada şehrin sizi delirtebileceğini düşünüyorsanız korkutucu
hani ben de deliceyim diyorsanız tartıyorsunuzdur kim daha deli
hani ya deliyseniz elinizde bir dirgen olmalı
yada siz çok başarılısınız hala hayattasınız
yada
..
..
.

yek-ten
insanın tek ve kısa kısa yek soluğunun olması artık hiç garip gelmiyor
hani kanıksadığımdan değil,vurdukları tabanla tavan arasındaki manaları ortalığa saçıp hiçLEŞtiklerinden
..
neyse konu bu değil
tek solukta yaşanabilir mi bir hayat merak ediyorum
hani içine çektiğinde herşeyi alan
.....
verdiğinde hiç bir şey kalmayacak kadar
geniş bir ruh diyaframı
mümkün


*
Yek : Türk ve Altay halk inancında İblis.


*tükürürüm


Beni asla başkalarına sorma

(soruyorsan)

asla onların yorumlarını üzerimde arama

asla başkalarının düşüncelerini kendininmiş gibi üzerime sürme

*başkasının KANIsıNA karışma

Kendini asla başkalarına sorma

(soruyorsan)

asla onların yorumlarını üzerinde arama

(giymeye de kalkma)

asla başkalarının düşüncelerini kendininmiş gibi üzerine sürme

zira
..
fazla boyanmak güzel değildir-sadelik öneririm

http://mp3.gol.ge/R/Rococo_String_Quartet/Title/Rococo_String_Quartet_-_Vivaldi_Summer_Storm_From_Fo.mp3

dil

daima tekamüle giden bir nesnedir

evrilirken

ağız boşluğunda dönelip duran şeyleri

iyi yoğurun



o tarifsiz kokusuyla bir limon çiçeği

lirik bir zaman diliminde açan



BÖL beni BÖLEBİLİRSEN EĞER parçalarıma ,

Parçam da BENİM

BÜTÜNümde



kaimim sevgi ile

Ich eröffne mein Herz den regen unter der Tulpen.

Denn das Geheimnis des Universums , in meinem Herzen verborgen.



her nasıl konuşuyorsam


Kirpikleri konuşur mu insanın

Güne kapaklanmış gözlerimden açık , mavi  ışıklar sızıyor bazen

İşte o zaman anlıyorum sendeki gökyüzünü

Ne Güneşin ne de Ay'ın olasım var

Gökyüzü

ve ötesi



Hadi gel ,sar üstümü

her nasıl algılıyorsan